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​畅游贵州荔波记
时间:2017年11月10日信息来源:本站原创点击: 加入收藏 】【 字体:

 一、初遇布依族
经过一夜的火车颠簸,早上5点钟,终于到达旅游的第一站——贵州省的独山县。大家在火车站休息了一个多小时,又匆匆地坐上独山至荔波的中巴班车。中巴车开出独山县城没多久,就拉着我们钻进了大山里,没有走高速公路。过后才知道我们坐的是一辆逃避高速公路收费的私家车,这都是后话了。

一路上,经过了一些少数民族的村寨,有水族、彝族、苗族和瑶族。车上也经常有穿着民族服装的少数民族上下车。他们的服饰各异,有的用黑色的围巾包头,也有用白色围巾包头的;有的穿着黑色的衣裤,也有的穿黑色的衣服和黑蓝相间方格短裙的;还有的在衣服上挂了一些小铃铛,据说是苗族人;最引人注目的是在中途上车的两个女性,她们头围白色围巾,身穿绿色长褂,长褂比较长,快要到漆盖了,绿色长褂的领口、袖口等绣着非常美丽的花边,经过打听,才知道她们是水族人。 中巴车绕过了无数个九曲十八弯,一路上通讯设备都失灵了,大家面对手中的移动电话,只能表现出一脸的无奈。大约经过了将近三个小时的颠簸和摇晃,于九点之前到达了荔波县城。同行的女同志,没有经受住一路上的颠簸和摇晃,早就哇哇地吐了。这时候那些挺得住的男同志们就会挖苦地说她们是花钱买罪受!女同志们被车摇晃得满脸青黄,根本无力理睬挖苦她们的同伴。

大家刚刚下车,还没有站稳,就看见一辆荔波至麻尾的汽车正要开走,大家顿时忘记了疲劳,呼喊着朝这辆车奔去,在车门口一打听车子正好经过我们的目的地小七孔风景区。大家蜂拥而上,车上的人不太多,除了我之外,大家基本都将就的坐了下来。不是没有我的座位,而是在前一辆车经过约三小时的颠簸,我的忍受已经到了极限,只想站在车窗边上呼吸些新鲜空气。

车大约开了不到十分钟,上来了六、七个中学生,看样子只有初一或初二的样子,一上车他(她)们就唧唧呱呱地说个不停,他们说的话大部分我听不懂。我试探着与他们搭讪,问他们是不是学生?是哪个民族的?当地有什么特产?他们回答时表现出的那份热情是我没有想到的,竟然如此积极,就象是在课堂上积极回答问题那样踊跃。面对我们这些外乡人,他们一点都不认生!

原来他们是布依族人。在荔波县上中学,都是初一的学生。最有意思的是,他们竟然都在同一个村寨长大,都是邻居,从小就在一起玩,一起上小学,一起上中学,并且还都同在一个班。难怪他们有说不完的话!当说到布依族的特色食品时,他们都异口同声地说:酸汤!那是他们布依族特有的。据说是用什么菜在坛子里泡制而成的,带辣味但很酸的。在听他们说酸汤的时候,我的嘴里不断地生成唾液,就好象我已经喝过了酸汤,似乎比望梅止渴的效果还要强烈。 

他们买车票时,每个人都从自己的口袋里抓出一团钱,都是6元钱,看样子是在上车前准备好的,不过那钱都被团得皱巴巴的。我不知到这是不是布依族的习惯。他们的车票与我们的只差1元钱,我猜想他们的目的地,应该离我们要去的地方不远。 我就试着问:你们到哪里下车? 

    其中一个女学生回答:就在你们去玩的地方过去一点。 

那不是小七孔风景区过去一点吗?我问。

就在小七孔风景区里。他们一起回答。

原来他们的家就住在小七孔风景区里。真是有服气呀!不象我们,不但大老远的赶来,还要战胜困倦、晕车和疲劳,就是为了看看他们村寨周围的山山水水。想到此,真是从心底羡慕他们生长在这山水如画的仙境中。

你们生活在风景区内,真幸福呀。每天都能欣赏到美丽的风景,享受大自然赋予的清新空气。我非常羡慕地对他们说。

他们的回答出乎我的意料:我们没有觉得有什么好的。 这也许是他们从小就看惯了家乡的一山一水、一草一木,因而也不觉得有什么特殊和新奇的感觉。

我说:生活在这样的地方,没有污染,空气新鲜,对身体有好处。他们都懂得这个道理。但是,还是七嘴八舌地说:你们城市好,有很多的高楼大厦,有很多漂亮的房子,有大商场,有…… 看样子,这一代年轻的布依族人,非常向往大都市,向往城市生活。 

说到了房子,我就问他们:布依族的房子是不是用木板做的? 

是的,底下养猪、养牛,上面住人,再上面的阁楼里堆放杂物。 

哦,是吊角楼。

对,对。他们抢着回答。

不知不觉,小七孔风景区到了。我们下车,并与他们再见。他们很有礼貌地说:祝你们玩得愉快。朴实的布依族人不但热情而且还很有礼貌啊!



二、畅游风景区 
在风景区的度假村安排好了住宿,吃过了午饭,稍稍休整了一会,大约下午1点钟,我们穿越了用钢索连接的铁索桥,这个铁索桥名字叫铜古桥。这桥的名字与瑶族有着密切的联系。离度假村不远的地方有瑶山民族村,那里的瑶族喜欢跳铜鼓舞,铜古桥两端各有两个巨大的铜鼓屹立在桥头,寓意着跨过铜古桥就进入了瑶山村了。铜古桥横架在漳江上,把度假村和小七孔风景区连接起来。 过了铜鼓桥,我们进入了著名的小七孔风景区。开始了感受大自然,回归大自然之旅。

小七孔景区是一处融山、水、林、洞、湖、瀑为一体的天然原然始奇景。驻差40多米。是一个美丽的天然大盆景。 

小七孔风景区的旅游路线,都是上山的路,有12公里。走一个来回是24公里。沿途经过11个景点。如果用走路的方式参观景点,显然是时间不够。大家商量后决定租马车参观景点。原则是有景点的地方和路线,我们自己步行参观和拍照,无景点的地带坐马车。马车夫根本不用去找,我们在商量的时候,马车夫们一直在我们的周围转悠,不时的还插上一两句,告诉我们说,参观的路有12公里,都是上山的路,很远的,坐马车不会走马观花,到有景点的地方会告诉我们,并且为我们导游,价钱不贵,每人10元钱包来回。我们十个人挑选了三辆马车,时而步行,时而坐马车,开始融入到美丽如画的大自然。 

第一个景点,是小七孔古桥。小七孔景区也是因这座清代年间的小七孔古桥而得名。据说这座在响水河上的小七孔古桥,在当时是当地唯一通往广西的通道。小七孔古桥是用石头砌成,桥下有七个圆拱型的孔,桥面是平的,宽约两米多,不过桥面已经参合了现代建筑的痕迹--水泥。 

过了小七孔古桥,就是拉雅瀑布,几股巨大的水流从高高的山上飞流直下,并且发出轰隆隆的巨响,气势十分的壮观。只有这时才感受到了大自然的威力所在。很多游客都在这轰响和飞扬的雾气之中拍照留念。   

大家拍完照,继续前进了几十米,听见前方有哗哗的流水声。原来六十八级跌水瀑布景区到了,在这不长的河段中,竟天然生成了大大小小,错落有致的六十八级瀑布、跌水。水流顺着山沟急流而下,冲击在山沟中形状各异的大岩石上,一级一级地向下泻去,犹如在阶梯上铺展泻下,飞泻的水流用大块、大块的白色铺展出一幅幅雪练。沿河漫步,一路满目银泉漱玉、满耳水扬乐声。

沿着响水河崖迂回曲折的绿色长廊攀树拾级而上,便走进一片原始森林--龟背山,林内曲折难行,山中许多形怪状的树木根系都顽强地生长在岩石峭壁的裂隙之中,隽会着茸茸苔藓的藤蔓在半空悬垂,一派原始野趣。我们顺着石阶缓缓向上攀行,不时的有手腕粗的野藤拦住去路,经常要侧身绕行或弯腰钻过,或双手将野藤压低抬腿跨过。走在这样充满野趣的小路上,有种被融入大自然的感觉。

风景区的物种非常丰富。因为景区内有规定,严禁采摘动植物标本。所以保护比较好。游人才能观赏到丰富的植物种类,才能听到清脆悦耳的鸟鸣声。这里真是一座罕见的生物基因库!
 

   ​畅游贵州荔波记


 

水上森林则是一片极其独特的森林。仔细看去,这里的千百株树木,全都植根于水中的顽石上,又透过顽石扎根于水底的河床。水中有石,石上有树,树植水中,这种水、石、树相偎相依的奇景令人叹为观止。我们禁不住地脱下鞋子,光着脚在这奇特的树林中穿行,享受着涓涓清流抚摩着双腿,略带凉意的流水使人顿时感到浑身清凉,犹如刚刚喝下一杯冰红茶。

穿过水上森林,我们看到马车就在前面等候。大家坐上马车,尽情地欣赏道路两旁的自然风光。我们这辆马车的车夫是一位40多岁的中年男子,身穿那种现在很少有人穿的兰色咔叽国防装,蓝黑色长裤,脚穿解放鞋。虽然是人到中年,但是,岁月已经在他的脸上刻下了几道深深的皱纹。他言语不多,几乎是我们问一句,他回答一句。   我问他:你是哪个民族的? 

布依族。哦,又是布依族。 

另外两个赶马车的也是布依族的? 

是的。 

你们都住在附近吧? 

我家就在前面不远的地方,他们两个的家住在风景区外边。 

附近没有看到学校,你们这里的小孩在什么地方读书?

那可远了,近的要到三公里外的王蒙镇,远的就要去荔波县城了。山区里的小孩读书可真不容易,难怪在汽车上遇到的那几个中学生都向往着城市生活,这读书难可能就是其中的原因之一吧。 

聊了一会,我们就看到前面有几座木板建成的房子,就是下面养牲畜,上面住人的那种吊角楼。不过下面是用石块围起来,大门正前方有用石条建成的阶梯,顺着阶梯可以直接进入住人的楼上。房屋的木板已经显得很陈旧,看起来有些年头了。 这时,赶车的布依人指着路边的一所房屋,告诉我们:这是我家,你们到我家坐一会吧。大家还没有看完景点,只想着继续前进,就没有下车去做客。我失去了一次参观布依族住宅的机会。大家也放弃了一次品尝酸汤的机会。

坐着马车穿越重重森林,我们惊喜地发现两大片蓝蓝的湖水,静静地躺在森林树木环抱之中。翻阅手中的旅游资料得知,我们是到了美丽的鸳鸯湖了。鸳鸯湖由上湖和下湖两部分组成,两湖之间有一狭长水路相连,上湖和下湖遥相互应,似一对鸳鸯形影不离。举目环视湖边,葱茏的树木都向湖中披拂倾斜,多彩的树色峡入水中,经过湖水吸收、反射和折射而成了七彩的湖水。宁静的湖面上,游人划着小船,在湖中轻波荡漾,看着眼前的情景,我们仿佛进入了一个神仙般世界。   由于时间的关系,我们放弃了游览卧龙潭。大家都上了马车,开始返回。常言道,上山容易,下山难,不要以为这只是人类自己的感受。由于来的路全部是上山,从风景区大门口到终点的高度差有40多米,所以,返程全都是下坡,而且坡度比较陡。马儿拉着我们行走得非常艰难,虽然车夫不时地刹车,但是,有好几次马的前蹄差点跪下去。我们坐在车上提心吊胆,生怕马儿坚持不住,向前倒下去。经过大约一小时的路程,终于到了风景区的大门口。下车后,我们看见马儿的后腿和腹部不停地抖动。想必马儿一定是累坏了。我想上山容易,下山难这句话,对马儿来说,应该是:上山不容易,下山更加难! 

与布依族车夫道别后,一行人回到了度假村。晚饭后,大家随便下楼走一走,与大堂小卖部的服务员聊了起来,服务员也是布依族人,她告诉我们这附近居住的都是布依族,荔波县布依族占大多数,其他的还有水族、瑶族和苗族。虽然我们没有在柜台买什么东西,但是,她同样热情地回答着我们的问题,告诉我们水族人、瑶族人和苗族人一般穿的服饰,同是瑶族还分白裤瑶和其它的什么瑶,他们穿着也不一样。而布依族的服饰与汉族的一样,大多数布依族人的穿戴都汉化了。她建议我们,如果有时间,可以到布依族的村寨,去看一看布依族人的真实生活和生活习俗,布依族人一定会很热情地欢迎大家做客的。看样子布依族是一个热情好客的民族。



三、水春河漂流 
按照日程安排,我们第二天是去水春河漂流。早饭后,大家整装待发,到大堂一打听才知道,由于今天是五一,也是旅游高峰的第一天,所以,中巴车 都由县里统一调配接送游客。麻尾至荔波的车也严禁穿越小七孔景区,另外改道而行。这就意味着我们去荔波县城的车没有了。我们向服务员询问,还有什么办法能去荔波。服务员和一些当地人热情地告诉我们,到王蒙坐车可以到荔波。由于小七孔景区不准通车,从荔波过来的车只到王蒙就往回开了。看样子只有先想办法到王蒙,再坐车到荔波。这时,度假村门口来了不少的马车,车夫们听说我们要去王蒙,都争先恐后地前来询问,是否坐他们的马车。看来没有汽车,马车是唯一的交通工具了。我们租了两架马车,向三公里外的王蒙镇进发。 

启程时,我们乘坐的马车上来了一位男青年,大约不到30岁的样子。一路上热情地与我们搭讪。从谈话中我们得知,他也是布依族人。我们谈到了布依族的服饰,他说:我们布依族的衣服都是用自己种的棉花纺线,再织成土布,自己缝制而成。因为土布比较厚,所以,夏天都愿意穿汉族人的衣服,主要的原因是汉族衣服布料比较薄,穿在身上凉快。冬天我们就穿自己民族的服装了,土布厚,比较挡风,穿在身上比较暖和。我们赞叹这里的一草一木保护得很好。布依族青年告诉我们:在风景区周围不种地,只种树,政府每年发放补贴。看来荔波县在保护自然方面是下大力气了。

大约过了十五分钟,王蒙镇进入了我们的视线。王蒙镇不大,房屋都是顺着公路而建,大多是平房。镇上最耀眼的建筑是镇中学 。布依族青年告诉我们,这所中学叫逸夫中学,是逸夫先生捐款建成的。远看逸夫中学,宽阔的操场边上铺着绿油油的草坪,草坪上间隔种着美丽的南洋杉,两栋三层楼的教学楼屹立在操场的一侧,后面还有教师住宅。要不是校园内传出朗朗的读书声,我们还以为这是一座美丽度假村呢。

马车直接将我们拉到中巴车停车的地方,前面路边正好停着一辆中巴车,上前一问车正是去荔波县城的,大家纷纷上车,正好坐满一车人。车立即开动了,大家觉得一大早出行挺顺利的,因此,精神和心情都比较好。

王蒙镇到荔波的沿路是漳江风光带,公路与漳江始终保持着一定的平行距离。所以,公路旁和江边的风光尽收眼底,就象在欣赏一幅漫长的国画。 车开了一多半的路程,驶进了朝阳镇。公路从镇中间穿过,从房屋的建筑看,好象有些年头了。在车穿越朝阳镇时,我们看见了一座二层楼的砖木结构的建筑,所有的木头柱子都刷成红色,非常的醒目。而房子两侧各有一个与楼一样高的砖柱,上面竟然各留有一幅文革时期最时兴的标语口号:伟大的毛泽东思想万岁!伟大的中国共产党万岁!在整个镇上非常显眼。我想那小楼在文革时,可能是公社革命委员会所在地。能保存原来的风格到今天,其原因只有现在的房主知道了。

经过朝阳镇没多久,就进入了荔波县城。大家直接到了水春河漂流接待处。办理完各项手续后,接待处用专车送我们到十五公里外的漂流起点。在工作人员的指挥下,大家纷纷穿上橘红色的救生衣,放眼看去,这支漂流队伍就象一支抗洪抢险突击队。大家下到漂流码头,在那里等候船工把橡皮舟抬到水里。

水春河峡谷位于樟江上游,两岸险峰对峙,浓荫蔽日,峭石突兀,江流如练。河的上游水平如镜宁静而清幽,河的下游,一改平静的面孔,像一头狂怒的猛兽在高山峡谷间横冲直闯。这也正是人们在漂流中寻找惊险、刺激的所在。

不一会,船工们把橡皮舟放到水中,工作人员说,橡皮舟可以坐五人。但是,今天人不太多,每个橡皮舟坐三至四个人。我们一行十人以三、三、四的人数分别乘坐三个橡皮舟向下游飘去。橡皮舟划出码头,我们看见河对面有一个村寨,面积比较大,而且建筑比较整齐。

出于好奇,我问船工:对面是哪个民族的村寨? 

布依族的村寨。船工回答时我从他的脸上看到了一种自豪的神态。我猜想他可能是布依族人。 

你是哪个民族的? 

布依族的,我家就在对面的村寨里。 

大家听了不禁都赞叹起来:住在这么美的地方,有山、有水、还有漂亮的村寨,真是太好了。 是啊,为什么布依族人居住的地方都是山水如画呢?我不由的对布依族人有一种妒忌的感觉。

听了大家的称赞,布依族船工话多了起来:我们村寨叫水春村,水春河漂流就是以我们村命名的。

这时有人提议要到水春村去看一看,可惜由于漂流的规定,船工不能随便拉游客到处参观,只能向下漂流。我们也只能作罢了。又一次失去参观布依族人生活习俗的机会。

沿村寨向下,河面平缓宁静。船工告诉我们:反正到下游衣服也要全湿透,还不如现在打水仗。一语激起了大家的兴致,纷纷拿起可利用的武器。有的操起划船的木桨拍水,有的拿起淘水的塑料桶向对方泼水,还有人竟然拿拖鞋向对方击水,打了一会,大家开始不分敌友,完全进入了混战状态,打水仗的喧闹声使宁静的河面增添了几分欢乐的气息。水仗打累了,衣服也湿透了。大家的情绪还沉静在刚才打水仗的气氛中,一阵阵欢笑声在水春河的峡谷中回荡。


江面慢慢变狭窄了,岸边的青山和巨石向我们逼近。我们听到了前方轰隆隆的水声。

船工说:大家坐好,试胆浪到了。

大家一听,不由得紧捏一把汗。 

这是过了水春河上游后的第一个急流。船工说:试胆浪的意思就是,让大家先在此试一试胆量。

话音刚落,我们的橡皮舟已经冲进翻滚的急流中,我们紧张和兴奋的心情,随着橡皮舟在急流中向下坠落而变成了阵阵的尖叫。橡皮舟被急流撞击得上下起伏、左右摇晃。布依族船工却不慌不忙,双手撑桨敏捷地摆弄着橡皮舟,越过了急流险滩,绕过了暗石,我们在惊慌中顺利地越过了试胆浪!

顺河而下,我们仿佛步入了一条长长的山水画廊,两岸的奇山秀水,沿江延伸,举目之处,无不叫人感叹不已。那一片片依水而生的水杨梅树,那一棵棵参天大树,那一丛丛葱郁茂盛的竹林,那一块块形态奇特的巨石,那一座座高耸于河岸的山峰,使水春河有一种原始、古朴、幽野的风味,更有一种灵动、纯洁、秀丽之美。

经过三个多小时的顺流而下,我们观赏了梅滩、苦竹滩、白石滩、姊妹滩、十三道浪等景点。每过一处急流,都会传出兴奋的尖叫声和欢笑声。在水春河漂流,尽情地享受急流的冲刷,陶醉于两岸奇特的风光之中,使人有一种留连忘返的感觉。



四、踏上返程
漂流结束后,大家前往荔波县汽车站,打听好去独山的汽车是4点35分开车。吃完饭,走马观花地参观了农贸市场后,就已经是下午四点了。大家按约定的时间赶到汽车站,在车站工作人员的指引下,我们登上了荔波—独山—都匀的班车。

工作人员告诉我们:大约一个半小时就可以到独山了。

我们一听觉都得奇怪:从独山来的时候坐了三个小时的汽车,回去怎么就快了许多?

工作人员一听笑着说:你们来的车为了逃避高速公路收费,从山路转过来的。现在这辆车是走高速公路的,所以,只需要一个半小时,就可以到独山。

大家一听恍然大悟。那三个小时的山路颠簸,完全是上了贼车的缘故。这才是真正的感受了一回花钱买罪受!

汽车驶出县城不久,转上了高速公路。车行驶得平稳,而且很快。大约傍晚6点多钟到达了独山。大家直奔独山县火车站,在站里怎么也找不到工作人员,只有两个值勤民警,向他们询问才知道,工作人员都下班了,要到八点半才有人上班。我们一行人就近找了一家餐馆,按每人5元的快餐价格炒了十个不同的菜,干饭、稀饭随便吃。这顿饭大家吃得挺香,原因之一就是菜盘中都是肉多蔬菜少。我想,可能是这里的蔬菜比较稀少且贵,肉的价格比较便宜,要不然怎么会盘中的肉比蔬菜多呢? 解决了温饱问题,大家回到了车站。

此时工作人员已经上班了,售票窗口打开了。我们买了火车票,21:06分登上了返程的列车。车上人很少,有很多空位子。我们有的躺在长凳子上睡觉,有的聚在一起打牌。一路上非常顺利。

第二天早晨7:30分,我已经在自己的家中,坐在电脑前,开始写这篇《荔波游记》了。

写于2002年5月2日 完稿于2002年5月13日

  

(作者:朱雀编辑:admin)

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