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书写品质的追求——张宇的楷书创作
时间:2018年06月10日信息来源:人民日报点击: 加入收藏 】【 字体:

书写品质的追求——张宇的楷书创作


当今社会,能够静下心写写楷书,已经成为一种人生态度,因为在忙碌、高速运转的世界里,求得一份心灵静谧是何等奢侈。工楷书者,我把他们看作是有定力的书法家。这是我们身处喧嚣环境中对宁静致远的一种内心渴望。所以,我特别羡慕、钦佩张宇年复一年、孜孜矻矻探索楷书艺术真谛的那种真诚。

张宇的楷书写得特别细腻,他可以把点画间的细微变化,表现得入木三分。所以,无论你用什么手段将其放大观看,都经得起细细咀嚼和品味。正是由于张宇对书写品质的追求,他的作品流露出一种委婉悠然的意趣。你只要耐心品咂,就会发现一种魏晋书韵慢慢流溢于纸面,不急不缓,洒脱自在。这也缘于人生的历练。

张宇虽然肆力于《龙藏寺碑》,但是他对楷书由晋楷、魏楷、隋楷乃至唐楷一路发展的脉络梳理得非常清晰。这条由韵转力、由力尚健、由健立法的过程,在张宇的笔下刻画得很有看头。这又引发出张宇书法艺术的第二个特点,即张宇的楷书富有历史感。他把各个时代的楷书特性糅合在带有褚遂良书法美学意趣的范式上,刚健中不乏婀娜多姿,妩媚里蕴含浓郁的个性品格。张宇的多字数作品,诸如册页、手卷、八尺等特别能显现其书写功力,前后气息一贯,始终如一,精神如注,非大手笔者不能为。张宇楷书的第三个特性是坚持帖学传统,其书写的各种处理方法均确立在书写法度的基础上,所以,他的作品无论是笔画还是结构乃至章法都渊源有自,处理严谨,一丝不苟。那种尖锋入纸的轻盈飘逸,书写时来往的挥洒自如,以至点画间的呼应变化和结构布势中阴阳向背的矛盾处理等,都隐现晋唐古法。再加上张宇本身儒雅文人化的性格特质,所以,其楷书的美学风格优美自然,柔中寓刚,一波三折,韵味无穷,“导之则泉注,顿之则山安”,一笔有一笔之气象,一字有一字之范则,内敛中有欲扬未扬之韵致,舒展时含一步三叹之变化,他的作品值得细看和品味的道理也就在此。他在上海书画出版社出版的一系列字帖,是最好的说明。

中国书法特别是近三四十年来展厅书法的崛起,使得能够张扬个性元素的行草书创作异常繁荣。在展厅里一眼望去,常常是满纸云烟和争奇斗艳,一些能够体现人自身内心宁静的书体,比如篆隶和楷书,就显得落寞许多。这看似是一种对不同书体的热爱,本质上是人内在审美观的不同。

从对传统价值观的坚守这一特点来说,楷书有其自身发展的逻辑特性。自从唐代楷书建立完备法则以来,便形成了两条线的发展:一条是以欧阳询为代表的取法北碑的刚性书写,谨严端悫是其特点,颜柳都是延续这种美学范式;还有一条是发端于《龙藏寺碑》延续至褚遂良的柔性书写,这种以帖学行草书写为依傍,讲究书写时灵动飞扬的方式延续至宋代,成为“逸的书写”的基础,特别能体现人的情感宣泄和心灵回响。张宇追求的就是这一路传统的书写方法。到了元代,赵孟頫又将楷书写得圆融秀逸。到了明朝末期,王铎、八大山人的楷书都已经不是公共意义上的楷书了,张扬个性成为时尚。但另一方面,由于科举制度的要求,馆阁体兴起,也从另一方向扼杀书写的个性,把楷书的心灵书写降到最低。后来清代楷书,将碑帖交融作为手段方重新崛起。如果沿着楷书的这一发展脉络回想,就会发现张宇承接的恰恰是宋代的书写法则,那就是强调心灵静谧安详和书写自在飞扬的统一,追求完美品质和对“逸情、逸趣、逸志”的深入探究。正是从这个意义上说,张宇的楷书既体现了历史感,也再现了“逸的书写”的空灵。

能够把楷书写好的人,也一定是个有温度、有深度、有广度的人,因为它考验着一个人的定力和对书法艺术的理解。因此,在我看来,无论是为人处事还是为艺作文,张宇都足以成为楷则。
 (胡传海)

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(作者:胡传海编辑:dianzifengzi)

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