金秀是一座以瑶族文化为载体的多民族聚居城，具有“天下瑶都”之称。

    金秀有坳瑶、盘瑶、花兰瑶、山子瑶、茶山瑶五个民族支系。

    六巷乡有坳瑶、盘瑶、花兰瑶、山子瑶四个民族支系。世界著名学者费孝通先生说过：世界瑶族文化研究中心在中国，中国瑶族文化研究中心在金秀，金秀的瑶族文化研究中心在六巷。

    [花蓝瑶]
    花蓝瑶是金秀瑶族自治县五个瑶族支系中人口最少的一个支系，自称“炯奈”或“炯呢”，至今总人口尚不足2000人，仅占全国瑶族人口的0.0758%。主要分散居住在县内的六巷乡、长垌乡、罗香乡的11个自然屯里。
    花蓝瑶人口虽少，但却有着独特的婚姻习俗、民间信仰；也有着别具一格的文化艺术，有丰富多彩的民间文学和民间艺术。

    花蓝瑶服饰
    花蓝瑶因居住区域的不同，以及周边族系相互影响等原因，有六巷花蓝瑶服饰和长垌、罗香花蓝瑶服饰两种。
    六巷花蓝瑶服饰  成年女子头饰，以耳为界，将头发分成前后两部分，后半部分头发挽至头顶，扎牢、结髻。前部分头发倒向前额，抹上猪油，中老年妇女于平眉处，青年妇女于眉上一指处，再把头发折平整倒挽至头顶结髻，用银夹夹之，用布条缠扎成发帽状，俗称“头发帽”。用猪油固定发型后，用两根长银簪或用竹簪，插在发髻左右两侧作头帕支架。
    成年男子的头饰，过去留长发挽髻于头顶，插特制银簪头钉，包红花头巾。现在虽没有蓄发结髻的了，但包红花头巾的习俗一直沿袭下来。
    六巷花蓝瑶男女上衣均为无领对襟，无纽无扣，左右开深衩，长平膝，短大袖的古老服装。男衣不挑花，女衣的两袖、衣襟、衣摆、背后挑有色彩斑斓、图案独特的花纹。穿衣时对襟重叠，腰带拦腰结住，跟古人差不多。
    男女都着黑色粗布短裤，女的短裤不过膝，男的短裤过膝。男女都扎绑腿，男的绑腿没有花；女的绑腿有花。打绑腿时由下往上扎，女的露膝，男的连裤脚扎住，再用手指宽的3针丝线带束之。
    饰品以银器见多。银饰主要有头簪、头钉、耳环、颈圈、银马、吊牌、扁钏、龙头钏、戒指、烟盒、火柴盒等。
    长垌、罗香花蓝瑶服饰  女子上衣是无领对襟黑衣，不绣花纹图案，用红色丝线彩带镶边。着衣时，衣襟左右重叠，束上腰带围裙。若盛装，穿多件衣裳，里面长袖，外面衣袖依次减短，让人一看就知道穿衣件数，以示富丽。捆腰时对折成10厘米宽，绕腰两圈打结，带头吊在身后。扎围裙时裙带覆盖腰带，裙带头与腰带头排列吊在身后。
    女裤做成带白布裤头的人字形便裤，较短，普遍都是刚平膝，膝下套脚笼。脚笼套住小腿，上端用两头带串珠的小丝线带束之。
    女子头饰有高髻和平髻两种不同的样式，高髻的叫yao，平髻的叫tiao，据说高髻是老辈传承下来的，平髻是演变形成的。日常多饰平髻，只有在结婚等重大时日才饰高髻。
    男子古时穿的服装，襟无领、铜扣上衣，过膝宽脚短裤。蓄长发结髻于脑门，缠黑头帕。

    六巷花蓝瑶的成年礼习俗
    六巷花篮瑶自古以来悠举行成年礼的习俗，他们认为14周岁后的男女少年已经步入成人行列，所以在年届15岁那年的农历正月初一早上都要为他们举行成年礼仪式。    举行成年礼仪式，女孩比男孩讲究，往往在女孩出世三朝后，母亲就开始为她挑花制作成年礼衣服，到举行成年礼时，家境比较好的和母亲手比较巧的，为女儿制作的衣服多达十多件。举行成年礼者要在大年初一早早起床，父母请来同村亲戚中上有父母、下有儿女、夫妻双全的长辈为其梳妆打扮。内长外短的单衣，一件件穿在身上，有的竟穿上10件之多，裤子和绑腿是单层，身上挂满银器，周身银光闪闪。打扮停当，在长者的引导下，出门朝东边走到村外，男孩左转往后，女孩右转往后，款款走遍村中巷道，以此向人们宣告，从此日起，某某就是大人了，从今往后就可以加入大人的行列，参加大人的社交活动了。活动结束后，家中摆设两桌酒席，请村中族老、至亲到来庆贺。

    花蓝瑶结婚仪式
    由娶方择定吉日，提前半个月至一个月报知嫁方。婚期前一天下午，娶方从血亲中选派两人（接姑爷选派两男，接媳妇选派两女），由媒人带领去接亲。去接亲的都要选命好之人，即上有父母健在，下有儿女，夫妻双全。离婚者或鳏寡孤独者是不能去接亲的。
    等第一个小孩满月时，家长得操办“双喜酒”，一喜是庆祝孩子父母“结婚”；二喜是祝贺孩子满月。因此，“双喜酒”是所有喜宴中最隆重的筵席。
    “双喜酒”正常两餐，头晚吃结婚酒，次早吃满月酒。来贺喜的人要备办两份礼物，一份是送给孩子父母“结婚”的，一份是送给孩子满月的。来吃喜酒的男宾到主家大门前，大放鞭炮，放得越多越高兴。

    花蓝瑶饮食特色
    喜作鲊肉，腌鲊的肉类较多，如猪肉、排骨、野猪肉、黄猄肉、石羊肉、牛肉、鼠类肉、鸟类肉、河鱼肉、剥皮蛙肉等等，都是腌鲊的上乘肉类。腌制方法是：把肉洗净滤干水，切成小块，按每10斤肉配8两至1斤食盐搓腌，将炒黑略焦的大米磨成粉，与肉拌匀，装进陶坛压紧填满至坛颈，再放一层米粉压平坛口，用干芭蕉叶或帽叶封盖扎牢，倒置房内平面体上。半年后成鲊，可留置10年不变质。蒸、煮吃食，味香偏咸，腌两年以上的鲊肉可直接吃食。

    花蓝瑶民居特色
    其结构主要是“木架篱围”、“泥石墙木架”、“泥砖墙木架土瓦”。木架篱围草房结构较简单，树起3组中间高两边低3根柱子，架上八码，排上桁条，以茅草盖顶；墙体多用芭芒或小竹子围织。泥石墙木架房屋，墙体有两种，一种是将砍短的稻草拌黄泥作浆，以块石或卵石作砖砌墙体；另一种是用老杉树做成活动的墙板（又叫墙师板），每次倒进适当的黄泥，用专用的舂锤夯实。这类房屋为横阔式，由四面墙合成，只设门，少开窗，室内不用墙体分隔卧室，故叫“四方屋”。泥砖墙木架土瓦房屋，泥墙体仍为“打干垒”，砖墙体用当地烧制的青砖砌成，其房屋结构从根本上改变了“四方屋”的模式。

    花蓝瑶宗教
    在花蓝瑶的观念中，天地间万物和人一样，都是有灵性的，因此对天地的崇拜、对日月的崇拜、对天星的崇拜、对风、雨、云、雷、电的崇拜、对虹的崇拜、对山岩、河流的崇拜、对山神的敬畏以及对祖先的崇拜。自觉对其顶礼膜拜，祈求保佑。